Актуально: это обсуждают сегодня

---

Минская правда | МЛЫН.BY / vk.com/mlynby
10.05.2025 21:40

Белая лилия и пылающее сердце: каким стал герб нового понтифика

Ватикан официально обнародовал герб нового Папы Римского Льва XIV, отражающий его принадлежность к ордену августинцев. Изображение герба было опубликовано в соцсети X государственного секретариата Ватикана.

Герб понтифика разделен на две части. На одной стороне на голубом поле изображена белая лилия, символизирующая чистоту и непорочность Девы Марии. В правой части помещена эмблема августинского ордена — сердце в огне на книге (Библии), пробитое стрелой, отсылающее к фразе святого Августина: «Ты поразил сердце мое словом Твоим». Его же изречение «Да будут все едино» осталось девизом, написанным ниже под щитом.

Традиционные символы папской власти — скрещенные золотой и серебряный ключи (знаки власти над земным и небесным царствами) — обрамляют щит. Начиная с Бенедикта XVI, Папы отказались от изображения тиары (трехъярусной Папской короны) в гербах, заменив ее митрой — остроконечной шляпой, которую носят понтифики.

---

Ясиноватая, Россия - любимый город! / vk.com/yasinlove
08.05.2025 19:19

Сегодня на здании администрации Ясиноватского муниципального округа занял своё место обновлённый герб — воплощение истории, труда и воинской доблести нашего края. В этой работе нам помогли те, кто всегда поддерживает округ в сложные моменты: Алексей Александрович Кострубицкий, начальник Главного управления МЧС России по Донецкой Народной Республике, и Александр Александрович Бондаренко, министр транспорта ДНР. Их оперативная помощь в организации демонтажа и установки герба на высотной точке здания вновь доказала — Ясиноватая не остаётся один на один с задачами.

На щите, разделённом лазурью и червленью, серебряный меч скользит по линии деления, устремлённый рукоятью вниз. В лазурной части — паровозное колесо, символ железнодорожного узла, с которого началась история Ясиноватой в 1872 году. В червлени — два скрещенных золотых молота, напоминающие о машиностроительном заводе и промышленной мощи округа. Меч — дань отваге защитников города, удостоенного звания «Город воинской славы» за мужество в годы Великой Отечественной войны и в новейшей истории. Венчает композицию муниципальная корона — знак статуса округа.

Каждый элемент герба — это страница нашей общей биографии. Колесо говорит о железной дороге, связавшей судьбы тысяч семей. Молоты — о труде, который превратил город при станции в промышленный центр машиностроения. Меч — о том, что свобода и мир здесь всегда отстаивались с оружием в руках.

Этот герб — не просто символ. Это обещание помнить, чтить и строить будущее, опираясь на уроки прошлого. Спасибо всем, кто помогает нам сохранять эту связь времён.

---

Новости Смоленска сегодня, происшествия, срочно / vk.com/smolensk_now
05.05.2025 22:45

Расхождение с геральдикой заметили на одной из стел Смоленска

Текст: "SmolDaily ru". Напомним, что совсем недавно по всему региону прошли субботники, и вот, после одного из таких, на Краснинском заметили расхождение в геральдики одной из стел Смоленска.

Отметим, что во время субботника новые цвета не вводили, а только подкрасили те, что были и до него. Из этого следует, что стела еще давно была выполнена в неверных цветах.

В мэрии сообщили, что уже завтра к стеле отправятся и перекрасят герб в правильные цвета: пушку - в чёрный и желтый, и приведут изображение в вид, соответствующий официальному гербу региона.

Источник: smoldaily.ru/rashozhdenie-s-geraldikoj-zametili-na-odnoj-iz-sel-smolenska

---

Калининградский историко-художественный музей / vk.com/koihm
04.05.2025 10:06

4 мая – День герба и флага Калининградской области

На фото: флаг Калининградской области, побывавший в космосе на борту МКС в 2022 г. и сертификат к нему (из фондов КОИХМ).

---

Игорь Михайлович / vk.com/igor_mikhaylovich85
30.04.2025 05:05

Городская геральдика при Наполеоне I - без мифов

Мэры городов назначались императором и приносили ему присягу на верность, всё было подчинено чёткой вертикали власти, мэры получали титул барона империи, а городской герб жаловался императором.
Города империи делились на три категории и отличительной особенностью гербов городов первых двух категорий было размещение на щите червленой главы с тремя золотыми пчёлами (как символ императора).

На представленных картинках - оригинал императорского Патента на герб городу Клермон, с подписью и печатью Наполеона I.
(Arch. dép. Puy-de-Dôme, 3 E 113 Dep I AA1)

Именно так выглядела муниципальная геральдика Франции при Наполеоне. Так выглядел городской герб и императорский Патент на него.

---

Юрий Росич / Форум Геральдики.ру
26.04.2025 14:33

На мой взгляд, именно в этом "мутанте" вольная часть могла бы гармонизировать в какой-то мере весь проект, сделав его подобным четырехчастному.

P.S.: хотя нет, уродство и есть жуткое уродство, чем его ни прикрывай. Яркий пример когда буквальное следование всем рекомендация приводит к полнейшему абсурду.

(ЗАКОН КЕМЕРОВСКОЙ ОБЛАСТИ - КУЗБАССА от 07 июня 2002 года N 42-ОЗ
О символике Кемеровской области - Кузбасса

Статья 5. ...
Муниципальные образования вправе включать в состав своих гербов (знаков) вольную часть - четырехугольник, примыкающий к верхнему краю щита, с воспроизведением в нем герба Кузбасса.)

Так что можем вполне такое в научно-практических целях изобразить (даже если в Положении о гербе такая вольная часть и не была предусмотрена).

---

Экскурсии по Петербургу. Новости События Питер. / vk.com/ichaikin.company
25.04.2025 18:10

Ворота Шереметевского дворца

В 1838 году по проекту итальянского архитектора И. Д. Корсини для Шереметевского дворца (Фонтанного дома) в Санкт-Петербурге была создана чугунная решётка с воротами, обращёнными к реке Фонтанке. Украшением решётки стал герб Шереметевых.

В 1867 году по проекту Н. Л. Бенуа возвели служебный корпус (Фрейлинский), ворота которого также были оформлены гербом Шереметевых. Над гербом, на воротах северной части здания, была помещена надпись — Deus conservat omnia («Бог сохраняет всё»). Этот латинский слоган выбрал для себя соратник Петра I, фельдмаршал Б. П. Шереметев.

Как только Петербург стал столицей России, император Пётр поспешил заселить центральную часть города знатными людьми. Одним из приглашённых стал граф Борис Шереметев, ему пожаловали участок у Фонтанки.

Чугунную ограду для графского дворца соорудил архитектор Корсини. Её венчает главное украшение — герб Шереметьевых: два льва, держащие в пастях лавровую и масличную ветви, а в лапах — скипетр и державу.

Ограда Шереметевского дворца
была установлена в 1844 году по проекту архитектора Корсини. Разнообразие элементов, мешанина линий, позолота сверху, легкая неразбериха в рисунке - очень приятный пример эклектики в оградах петербургских дворцов и мостов.

Массивные ворота венчает позолоченный фамильный герб Шереметевых в окружении двух львов. В их лапах можно увидеть скипетр и державу, а в пастях — оливковую и лавровую ветви.

наб. Фонтанки, д. 34

vk.com/wall-42712457_284715

---

Юрий Росич / Форум Геральдики.ру
16.04.2025 21:17

---

Тимур Карагазиз / vk.com/timurqaragaziz
16.04.2025 20:51

Первые два варианта гербов Исетской провинции и их описания, сделанные Василием Никитичем Татищевым 24 сентября 1737 года.

По воле первого губернатора Оренбуржья к Челябинску перешел герб Исетского края, который придумал для новой провинции сам В.Н.Татищев. В «Доношения» императрице от 24 сентября 1737 г. по старому стилю он приложил рисунки гербов Оренбурга и Исетской провинции (Москва, ЦГАДА, ф 248, оп.22, кн.1164, лл.917-918об/:

«Герб провинции Исетской:

N1. В черном поле стена каменная белая в знак утверждения сей страны новопостроенными крепостями; к той стене прикован желтый пес в знак покорения башкир, которых именуют «шеры иштяк» (сaры иштяк), то есть желтые или рыжие.

N2. В черном поле белый полисад, пред которым к приколу привязан верблюд, значит тож; над считом то же корона татарская или графская, а над ней верблюжья голова…» .

---

Администрация Волновахского МО / vk.com/volnovahadnr
07.04.2025 15:06

Айдентика Волновахского округа: знакомим с нашим гербом!

Дорогие жители Волновахского округа! Представляем вам нашу новую айдентику, которая будет размещена на муниципальном транспорте, остановках и торговых павильонах. Это не просто символы — это отражение нашей истории, культуры и экономической основы.

Герб Волновахского муниципального округа — это яркое и значимое изображение, в центре которого расположены колос и колесо белого цвета на фоне ярко-красного поля.

Колос — символ нашего сельского хозяйства. Плодородные черноземы Волновахи стали основой для успешного выращивания зерновых культур, что определяет экономическую силу нашего округа.

Колесо, выполненное в белом цвете, олицетворяет узел железнодорожных линий, связывающих нас с другими регионами. Белый цвет символизирует чистоту, надежность и стабильность, что так важно для нашего сообщества.

Красный фон герба — это сила, динамичность и жизненная энергия округа. Этот цвет также отражает страсть и преданность местных жителей своему делу — как в сельском хозяйстве, так и в развитии транспортной сети.

Мы гордимся нашим округом и его достижениями! Надеемся, что новая айдентика станет для вас источником вдохновения и гордости за наше общее дело. Давайте вместе строить будущее Волновахи!

---

Кирилл Топорков / Форум Геральдики.ру
04.04.2025 21:24

---

Сафакулевский муниципальный округ / vk.com/safakulevo_adm
04.04.2025 18:47

В Сафакулево ведется монтаж светодиодных консолей на опорах освещения с гербами,
всего будет установлено 59 штук на въездных улицах, согласно утвержденной схемы.
Финансируется установка консолей за счет средств областного и муниципального бюджетов. На 59 светильниках будет изображен герб Сафакулевского округа. Ранее в декабре 2024 года на муниципальном съезде по ул.Мира были проведены работы по освещению ул.Мира с установкой 57 опор освещения с 57 светильниками и установкой 9 консолей с изображением герба Курганской области.

---

Историко-филологический факультет ПСТГУ / vk.com/iff_pstgu
01.04.2025 16:50

29 марта состоялось заседание медиевистического семинара кафедры романо-германской филологии

В рамках семинара выступил ведущий научный сотрудник ИВИ РАН, специалист по геральдике Александр Петрович Черных.

Предметом доклад стал так называемый «Герб Христа» – «Arma Сhristi», принадлежащий сфере воображаемой геральдики, включающей гербы персонажей и лиц, у которых в реально-исторической перспективе гербов не было и не могло быть. Ниже приводятся фрагменты доклада

«Состав композиции Arma Christi (нем. Waffe vom Christus), именуемый по-русски Орудиями Страстей Христовых, что представляет весьма точный перевод, если учесть однокоренную природу слов «орудие» и «оружие», – это набор визуализаций, связанных с последней неделей жизни Спасителя. Производящий впечатление избыточности набор в гербовом поле – в действительности достаточно лаконичная запись. Она являет собой хорошо знакомую в Европе иконографическую традицию, служившую напоминанием о страданиях Христа. Это визуальная запись идеологически самой важной для Средневековья истории: их важно видеть, их принято изображать. Орудия Страстей вещно отражают Крестную смерть Спасителя и обстоятельства, непосредственно предшествующие оной: моление о чаше, пленение Христа, поругание, Крестный путь, распятие, снятие с Креста и погребение. Источник их – тексты Евангелий.

Прежде всего, это крест без распятого, один или в сопровождении ещё двух крестов – разбойников Гестаса и Дисмаса; терновый венец; колонна или столб, к которому был привязан Христос во время бичевания; губа с уксусом изображается иногда на конце ветви иссопа (Иоан 19:29), но чаще это тыч с губой (Мф 27:34) такой же длины, что и копьё; святое копьё центуриона (стражника), которым римский солдат нанёс последнюю, пятую Рану Христову (Иоан 19:34, с течением времени оно было отождествлено одновременно и с копьём св. Маврикия, и с копьём Лонгина, пронзившим бок распятого Христа); нередко присутствуют два ангела, один из которых предстоял у Креста и принёс Христу чашу; молоток, которым прибивали руки и ноги Христа; три гвоздя (редко четыре, поскольку, по преданию, св. Елена выбросила один в море, дабы утишить бурю); клещи для вынимания гвоздей; лестница, использовавшаяся для снятия с Креста; обязательный элемент – петух св. Петра, прокричавший после его отречения, изображаемый чаще всего наверху столба бичевания; розги или бич, которым Христу было нанесено 39 ударов; плат св. Вероники; ветвь, в насмешку данная Христу как его «скипетр»; пурпурное или красное одеяние, тоже данное Иисусу в насмешку над титулованием царём (Марк 15:17); табличка (лат. Titulus Crucis) с крестной надписью на латыни INRI; 30 монет – серебреники предательства Иуды Искариота, россыпью, столбиками или в виде мешочка с ними; лампа стражников, светильник-фонарь или факелы, жезлы-палки солдат, пришедших в Гефсиманский сад (Марк 14:43); меч св. Петра, которым тот отсёк ухо рабу первосвященника (изображается иногда вместе с прилепившимся к нему ухом); головы или иногда фигуры Иуды, Каифы, Пилата и других участников событий; сосуд с подносом или две кисти рук – тех самых, что умыл Пилат, осудив Христа на смерть (нередко сопровождаются кувшином, льющим на них воду); рука (в латах) первосвященника Каифы, которая также обозначает и других гонителей Христа (иногда рука обозначает руку Иуды, взявшего серебреники, иногда это «рука закона»); оковы или верёвки-узы, в которых Христос провёл ночь в темнице и был привязан к столбу бичевания; туника Иисуса без вышивки; игральные кости, обычно в количестве трёх штук, в которые играли солдаты, чтобы решить, кому достанется туника Христа; кувшин с горьким питьём и уксусом и чаша Причастия, потир, которая использовалась во время последней вечери, та, о которой шла речь во время последнего моления Христа, и та, в которую, согласно традиции, Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа во время распятия – знаменитый святой Грааль, воодушевлявший средневековое рыцарство; сосуд с миром для умащения тела Христа после снятия с креста; плащаница; гроб или саркофаг.

В верхней части нередко изображаются Солнце, Луна и одна Звезда, представляющие затмение при смерти Христа, а также время Страстей; череп и кость первого человека Адама, а также сама гора Голгофа, где Христос был распят.

Отдельно надо упомянуть Раны Христовы (одну от копья и четыре от гвоздей), которые начинают присутствовать в наборе Страстей Христовых и изображения которых не всегда легко идентифицировать неискушённому человеку.

Многие из этих элементов имели, как это было принято в Средневековье, не одно, а несколько уживающихся друг с другом толкований. Это никоим образом не понижало, а, напротив, повышало ценность образа.

Например, упомянутые игральные кости, в которые играли стражники, чтобы решить, кому достанется туника Христа. Это первый смысл. Второй смысловой слой – это обозначение смертного греха (азартной игры), во искупление которого принимает Крестную Смерть Спаситель. И третий, тоже связанный с азартной игрой, – то, что традиционно Смерть нередко представала в виде шулера, которого невозможно обыграть. В изображении костей выражена попытка представить символическую победу Христа, поправшего «смертию смерть», над этим шулером.

Орудия Страстей входят в состав многих сложных символико-догматических композиций, и отдельные элементы из их набора могут появляться и в других иконографических сюжетах. Копьё и губа могут появляться в руках архангелов у трона Христа как знамёна или копья (например, в мозаике VI в. из Равенны, хранящейся в Берлине). В православной традиции они появляются в иконографическом изводе «Плач Богородицы при кресте»; в XIX в. в старообрядческой среде есть иконы «Страсти Христовы».

Изобразительные примеры бесконечны. Число их ещё больше увеличивается за счёт варианта – многочисленных в XV–XVI вв. изображений мессы св. Григория Великого. Согласно легенде конца XIII в., папа Григорий Великий служил мессу в Санта-Кроче-ин-Джерузалеме и присутствующие усомнились в таинстве пресуществления. По молитве св. Григория Христос явился на алтаре, в терновом венце, при Ранах, с Орудиями Страстей. Эти образы отличаются от Arma Christi только наличием на первом плане папы Григория; за алтарём видны знакомые изображения.

Надо заметить, что набор образов, связанных с Орудиями Страстей, очень устойчив: он активно воспроизводился в XVII–XIX вв.; используется и сегодня. Этот набор изображений позволял человеку Средневековья одним взглядом окинуть и сразу «вспомнить» всю историю Крестного пути, которая имела отношение и к его собственному жизненному пути. Каждый элемент мог существовать и в отдельности, и пошаговое «узнавание» было активным.

Основной вопрос: как собрание Орудий Страстей попадает в геральдический щит? Возможно, причина в самом именовании: латинская лексема arma имеет значение и как форма множественного числа — ‘орудия’, и как форма единственного числа — ‘герб’ . Со второй половины XIV в. Орудия Страстей начинают помещаться в щитовую форму и, соответственно, оказываются в поле зрения геральдики. «Arma Christi» трактуется как «Scutim Salvationis» (‘щит спасения’). Подчас это совершенно «рыцарское» изображение.

Может создаться ощущение, что набор Arma Christi близок тем «ребусным» изображениям для разгадывания, которыми стала изобиловать геральдика раннего Нового времени. Это не так: эмблемы, которыми наполнены книги эмблем, имеют принципиально другую основу, то есть они изначально создавались для такого разгадывания, а набор Arma Christi никакого «разгадывания» не предполагал – «отгадка» уже была известна всем. Однако нельзя не признать, что механизм отгадывания, на котором впоследствии строились эмблемы Нового времени, уже существовал в Средние века и был заложен набором изображений Arma Christi.

Какова природа того, что именуется Arma Christi с геральдической точки зрения? Ранние геральдические трактаты не дают ответа. С одной стороны, в череду воображаемых гербов, как свидетельствуют гербовники Хаггенберга (XV в.) и Ингерама (XV в.), герб Христа не включался. И это при наличии в них гербов царя Давида, царя Соломона, Адама и многих других действующих лиц Священной Истории. В то же время другие гербовники уверенно дают этот герб.

Средневековый герб – это визуализация имени. Иисус Христос даже в рамках средневекового сознания никогда не нуждался в гербе. И действительно, так называемый герб Христа выражал не его имя, известное всем, а тайну Великой Смерти-Искупления («смертию смерть поправ»). Он был визуальным выражением богословской концепции: это была тайна оружия Христова, в принципе продолжающая концепцию видения креста и тезиса «Сим победиши». И применительно ко Христу метонимия европейского термина «герб-оружие» приобретала для человека Средневековья особый, но вполне внятный смысл оружия в борьбе с прародителем зла.

Несмотря на простоту объяснения, этот «герб» – характерный пример для понимания формирования любого герба, показывающий, что в гербе может оказаться – через намёк, через изображение – и весь мир, и любая часть его, от профанных до наиболее сакральных топосов. Герб – универсальное пространство для выражения любой сущности европейского Средневековья и Нового времени».

В обсуждении доклада приняли участие О. И. Тогоева (ИВИ РАН), М. М. Бернацкий, К. А. Александрова (ПСТГУ), А. В. Серебренников (НИУ ВШЭ), А. В. Анашкин (ПСТГУ), студенты исторического направления ИФФ. Кроме того, среди слушателей были коллеги из ИВИ РАН (А. И. Сидоров), МГУ (М. А. Лопухова), ПСТГУ (О. Ю. Мар, В. С. Макаров), студенты филологического направления ИФФ, студентка ФЦХ (Т. Пашкова), ученик Свято-Петровской школы (С. Пашков), выпускники ИФФ (В. Плужникова, М. Вдовиченко).

---

Барнаулка / vk.com/brn_ka
01.04.2025 04:02

У Алтайского края может появиться новый герб?

Существующий символ региона, принятый в крае 25 лет назад, до сих пор не утверждён на федеральном уровне. Геральдический совет при президенте России указал на несколько ошибок, которые исправят в новой эмблеме.

В частности, уберут доменную печь, которая изображена в верхней части щита, оставив только Царицу ваз по центру. Эта печь есть на гербе Барнаула и её изображение сверху на эмблеме региона означает, что Алтайский край – территория Барнаула. Это грубая ошибка.

Вазу перекрасили в золотой, потому что у геральдистов нельзя цвет на цвет наносить, а только металл на цвет.

Также специалисты подготовили средний и большой вариант герба края – для особых случаев. На первом есть корона, на втором - щитодержатели в виде крестьянина и горного инженера.

---

Новости Стерлитамак / vk.com/news_sterlitamak1
31.03.2025 18:32

В Стерлитамаке утвердили нагрудный знак "Сила тыла".

Согласно постановлению главы администрации Стерлитамака Эмиля Шаймарданова, нагрудный знак "Сила тыла" является особой формой поощрения за оказание гуманитарной и волонтёрской помощи участникам СВО и членам их семей, а также за работу по обеспечению жизнедеятельности населения и восстановлению объектов инфраструктуры в Донецкой и Луганской народных республиках, Запорожской и Херсонской области.

Награждение нагрудным знаком может производиться по инициативе главы администрации Стерлитамака.

Знак выполнен из металла и покрыт белой эмалью. Он представляет собой круглую
медаль диаметром 35-40 мм.

По центру знака по всему его размеру размещена латинская буква V зелёного цвета,
что означает надежду и веру в победу.

Поверх буквы V горизонтально располагается рельефная надпись латиницей в виде слова "ZOV", что означает победу над нацизмом (Z - "За Победу", V - "сила в правде" и "задача будет выполнена", О - объединяет их). Сверху медали, между двумя гранями буквы V написано золотистыми буквами название знака "Сила тыла". Внизу, поверх буквы V расположен герб Стерлитамак. Нагрудный знак выполнен в цветах флага Республики Башкортостан.

---

Архив Верхнекамского муниципального округа / vk.com/club225686020
28.03.2025 08:31

История создания герба города Кирс

Исполкомом Кирсинского городского Совета депутатов трудящихся принято решение 27 июня 1972 года об утверждении герба города Кирс, представленного Барсуковым Валентином Афанасьевичем.
По словам Барсукова, когда Кирсу был дан статус города, он задумался над созданием герба:
"Пришло твёрдое решение поместить в центре композиции нашего герба белый символ полёта. А чтобы понятно было, кто это белый летит, отметить его грудь тремя клапанами - "разговорами", придуманными великим художником - вятичем Виктором Михайловичем Васнецовым для униформы российских солдат.
Теперь, если в качестве короны герба изобразить опору электропередачи (символ кабельного завода, на базе которого зачался и вырос наш город) и украсить "ёлочкой" (традиционным узором наших мест), формирование образа герба будет завершено.
Мне подумалось, что увидевшие наш герб жители других мест поймут, какие сердечные люди живут в нашем городе".
По материалам геральдического архива В.Маркова (СПб) со ссылкой на брошюры Е.М.Дрогова "Гербы Вятской губернии и Кировской области на значках" и "Вятская юбилейная" герб Кирса представляет собой: "Щит пересечен опрокинуто-стропилообразно. В верхнем лазоревом поле серебряная опора ЛЭП с гирляндами изоляторов. В нижнем поле, пересеченном червленью и изумрудом, золотой острозубчатый пояс. Поверх этого серебряный клин с 3 червлеными гамайдами".
____________________
Газета "Прикамская новь" 55 от 9 мая 1992 года
ф. 42, опись 1, дело 110, ф. 10, опись 1, дело 155