Св. Трифон vs Св. Георгий

Икона - Святой мученик Трифон - с приписными св. Прасковьей и Ангелом Хранителем. Россия, конец XIX в. Дерево, левкас, серебро, темпера. 31х36.

Иногда в текстах о Святом Трифоне встречается спекулятивное утверждение, что изначально в гербе Москвы изображался именно он, а уже потом фигура всадника стала ассоциироваться с Георгием Победоносцем. Об этом иногда ради хайпа пишут и в блогах (да-да, и это пост тоже, само собой).

Иконографические образы святых Трифона Апампейского и Георгия Победоносца действительно схожи - оба обычно изображаются на белом коне, только у Трифона в руке сокол. Предание о московском сокольничем, нашедшем княжеского сокола после молитвы Св. Трифону, тоже как бы "работает" на отождествление Трифона с Москвой.

Возможно, дело и в том, что простому русскому человеку (крестьянину) образ Трифона намного ближе, чем образ Георгия как покровителя московского князя. Считается, что Трифону можно молиться о богатом урожае (что тоже "коррелирует" и с тем, что и Георгий является покровителем земледелия). Ну а представительницы прекрасного пола (чей праздник был вчера 8 марта) могут молиться ему о том, чтобы встретить хорошего жениха. Теперь это используется как способ отождествить Трифонов день со днем Св. Валентина - оба приходятся на 14 февраля (по новому стилю, по старому же стилю - 1 февраля). А еще Трифон и покровитель рыбаков - что тоже хороший повод поспекулировать на тему подмены Георгия Трифоном после хорошей рыбалки, которая не может обойтись без распития горячительных напитков в крепкой мужской компании.

Тем не менее, в гербе России всегда были именно Св. Георгий. А в нынешнем 2023 г. у российского герба юбилей – исполняется 30 лет современному гербу Российской Федерации (30 ноября 1993 г. Президент России Б.Н. Ельцин подписал Указ №2050 "О Государственном гербе Российской Федерации"), в котором официально хотя и изображен всего лишь секуляризированный всадник на коне, но исторически Ездец – это именно Святой Георгий Победоносец.